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亚伯拉罕林肯与你的立场的诞生

Special Price 作者:薛甏

在一个拥有三亿人口的国家里,总是存在这样的危险:我们只能从极端的例子中过度概括起来,回想起来,极端仍然只是极端

辛普森案审判中的错误判决并不意味着对前妻来说是开放的季节,对乔治齐默尔曼来说,在射杀特拉伊翁马丁后被宣告无罪,对于非洲裔美国青少年的连帽衫也是如此

但至少有一些驱使判决的因素特别是,在佛罗里达州的“站在你的地面上”的法律 - 看起来与美国人的场景格格不入(佛罗里达州发生枪击事件似乎确实提供了进一步的证据,表明佛罗里达州是我的直觉现在美国暴力剧场就像洛杉矶曾经发生过的那样)一个人可以开始指出整个可怕商业中两件怪事之间的联系首先,为什么像齐默尔曼那样,任何人都会伪造这样的一个人作为一名武装的,虚构的警察或社区治安官的角色,这种身份的感觉至少可以导致他至少带着隐藏的手枪四处走动,冒着可能以悲剧结束的不必要的风险

其次,同样重要的是:为什么佛罗里达州允许男人随便携带枪支

怎么可能站在你的立场上,毕竟,这似乎是法律和社会所预防的那种暴力的邀请,而这种看似冷淡的态度已经演变了

碰巧,大约二十年前,我在纽约公共图书馆做了一系列关于美国人生活中的暴力浪漫的讲座,我接触到了一组19世纪的普通法实践,这有助于解释美国人对暴力的热爱令人惊讶地揭示了亚伯拉罕·林肯对此的看法

它开始于一项关于在美国对决的研究:18世纪中叶,欧洲的决斗基本上已经消亡,但它已经恢复自觉浪漫的态度,在十八世纪八十年代从那里,它传播到英国,然后美国在法国和英国,虽然,决斗是为了恢复贵族的反对侵犯中产阶级的荣誉准则(这是戏剧化的在奇怪而精彩的雷德利斯科特电影“The Duellists”中)但是在理想的欧洲对决中,双方都可能在美国生存下去,同时,荣誉守则采取了与Amer截然不同的形式美国的决斗是危险的,通常是战斗到死亡,他们留下了特殊的美国事物的争议而不是将个人争吵溶解在荣誉溶剂中,美国的决斗方式加剧了他们

例如,1808年,两名男子进行了战斗在迈尔兰的决斗 - 步枪,并在三十步在杰克逊政府期间,当阿米斯蒂德汤姆森梅森上校质疑约翰梅森麦卡蒂上校,麦卡蒂,据说,“只会同意遇到他会导致某些破坏的条款或者两者兼而有之

“(McCarty曾建议他们在小火药桶顶上用手枪与手枪进行战斗)在欧洲,死亡主义者的荣誉是一种高贵而抽象的暴力概念,在美国,它是一种这个实践是由普通法原则推动的,历史学家理查德布朗在他的“无责任撤退”一书中出色地描绘了英国的普通法中,有一个原则一个古老的概念,即如果你参与冲突并杀害某人,为了证明自卫,你必须证明你的背部 - 在大多数情况下,字面上 - 对着墙你有一个“撤退的义务”在美国,新的的概念是,你没有义务撤退 - 的确,你有义务不撤退你或多或少地被要求向任何接近你的人冲击,正如你看到的那样,你不必证明你试图摆脱对抗1856年,德克萨斯州的法律,布朗写道,给予私人公民“广泛的自由裁量权,合法杀死他们的同胞和逍遥法外”这种暴力鼓励的教条一直坚持,因此也有推理建立它的司法判决没有援引自然法;这个论点并不是所有的人在受到威胁时都有固有的杀人权利

相反,上诉是一种隐含的文化法:它不是以美国人的身份退缩 在自由主义国家的表面以及旨在限制暴力并将其用于垄断自由选举政府的法律规则之下,必须保护或可能发明一种民族特征

呼吁那个影子国家推动美国生活中的暴力浪漫,并给予其实际和法律的制裁

法律自由主义美国被视为一种脆弱的肖像,没有精神去做真正的美国人所做的事情 - 首先,用枪支猛烈地行动和该身份被认为比他们的公民身份更值得保护亚伯拉罕林肯在1838年讨论了这种对于暴力的浪漫化,在他最早的一次公开演讲中,“伊利诺伊州斯普林菲尔德青年男子学院之前的演讲”林肯问道,威胁这口井 - 美国民主

只有一件事:警惕暴力,“越来越无视遍布全国的法律;越来越倾向于用疯狂和愤怒的激情取代法院的清醒判断“他详细描述了暴力的流行,然后将其原因置于我们现在称之为身份认同政治的必要性上

宪法制度可能是公平的,但他们是林肯缺乏(而且令人惊讶的是,林肯使用了这个词)“真实性” - 革命保障的干净合理的法律体系永远不能满足美国人与过去以及林肯自己的呼唤在情感上的联系反应,是为了一个更激进的理性主义:“理性,冷漠计算冷漠的理由,必须为我们未来的支持和防御提供所有材料”这是南北战争的基本原则,同时也表明林肯愿意参战代表似乎对外界人士来说,就像一个令人困惑和干扰的法律原则:联盟并不可溶但他指责为什么 - 与每一个事实都表明,我们拥有的武装人员越多,导致越多的凶杀事件发生,这一现实就是更多的枪支意味着更多的死亡 - 我们坚持如此固执地持有武器亲爱的用简单的英语来说,它是文化基础的一部分正如现在所称的那样,国家站在你的立场上,或者“没有义务撤退”,因为它在当天被召回,这是不合理的,因为它意味着司法部长埃里克霍尔德爆炸的立场你的地面罢工深层次的,不管怎样扭曲我们这些被暴力视线困扰的人都在努力理解,为什么在面对如此多的证据时,允许非理性来统治林肯的答案是因为枪支提供的象征性身份比理性地计算他们所做的伤害林肯在想什么时,美国人会长大这种感觉吗

1838年,他认为这很快就会发生在这里,我们仍然在想,照片:国会图书馆